31 octubre 2009

Savater: "La filosofía es lo contrario de la autoayuda" · ELPAÍS.com

Savater: "La filosofía es lo contrario de la autoayuda" · ELPAÍS.com:
"JACINTO ANTÓN - Barcelona"
Emoción, humor, pedagogía y sabiduría. De las cuatro cosas hay mucho en Historia de la filosofía sin temor ni temblor -un guiño a Kierkegaard-, el simpático, atractivo y personalísimo manual para acercar a los jóvenes a la disciplina que ha escrito Fernando Savater (Espasa) y que cuenta con ilustraciones de su hermano Juan Carlos. Hermosa oportunidad para encontrarse (o reencontrase) con los pensadores - "Yo no hago nada sin alegría" (Montaigne), "No entregarse a los pánicos de las tinieblas" (una de las últimas anotaciones de Kant)-, el libro sale al paso del "miedo a la filosofía" que Savater ha constatado en mucha gente. "No de los temas, pues justicia, libertad, naturaleza o muerte son cosas que interesan y atraen a todos, sino de la propia palabra filosofía", explica el autor.

Fernando Savater

A FONDO

Nacimiento: 21-06-1947
Lugar: San Sebastián

27 octubre 2009

El 'dream-team' de la filosofía · ELPAÍS.com

El 'dream-team' de la filosofía · ELPAÍS.com:
"La monumental 'Biblioteca de grandes pensadores' reivindica la vigencia de los clásicos del mundo de las ideas - Nietzsche y Wittgenstein abren la colección

ELSA FERNÁNDEZ-SANTOS"

24 octubre 2009

Ascenso y caída de París

Ascenso y caída de París:
"Según una broma algo trillada y de circulación académica, el último filósofo francés 'serio' fue René Descartes (1596-1650). Lo que vino después, insinúa esta venenosa visión, fue un ruidoso conjunto de personajes sólo ocurrentes, aspirantes a cortesanos, personalidades psicopáticas de escritura alucinada o simples ególatras con hambre de fama a cualquier precio, todos ellos inmunes al principio de no contradicción."

16 octubre 2009

Umberto Eco presentó su nuevo libro, sobre la obsesión humana por las listas


"En Frankfurt, el semiólogo italiano habló de El vértigo de las listas, un estudio antológico de la afición humana por las enumeraciones, a partir de textos literarios y obras de arte de todos los tiempos. Por: Sergio Vila-San Juan - Frankfurt *"

"El que lea mis novelas verá que en ellas abundan las listas, y los orígenes de esta predilección se remontan a mis estudios juveniles", manifiesta Umberto Eco. Tal vez por ello, ahora que es uno de los más consagrados autores mundiales ha decidido recapitular su vieja inquietud y publica El vértigo de las listas,un estudio antológico de la afición humana por las enumeraciones, a partir de textos literarios y obras de arte de todos los tiempos. Lo lanza en la feria de Frankfurt la editorial italiana Bompiani y en las próximas semanas aparece de forma simultánea en quince países; en español lo publicará Lumen.

En la tónica de proyectos anteriores del semiólogo de Alessandria como la Historia de la belleza (2004) y la Historia de la fealdad (2007), se trata de un volumen cuidado y ricamente ilustrado, que sin llegar al objeto de bibliófilo está cerca de lo que en el argot editorial se conoce como coffetable book. Eco lo hace coincidir con un ciclo de conferencias sobre el tema que dirigirá para el Museo del Louvre durante el mes de noviembre.

En su análisis realizado por el autor de El péndulo de Foucault, las listas aparecen en las culturas primitivas, que tienen una imagen imprecisa del universo y enumeran sus propiedades sin establecer entre ellas una relación jerárquica. Y reaparecen en el mundo medieval, el renacimiento y el barroco, "y especialmente en el mundo moderno y posmoderno". ¿Con qué criterios se forman? Veamos algunos.

Eco Básico
En 1980 alcanzó notoriedad mundial con su novela "El nombre de la rosa". Es un académico que acercó los temas más herméticos al lector común y un lúcido exégeta de la cultura popular contemporánea. Entre sus libros se destacan "Apocalípticos e integrados", "El péndulo de Foucault" e "Historia de la belleza".

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"Los filósofos son empresarios de lo inútil" · ELPAÍS.com

"Los filósofos son empresarios de lo inútil" · ELPAÍS.com:
"Si existe el capitalismo con rostro humano, puede que tenga la cara de Santiago Eguidazu. O las dos caras, porque este madrileño de 1956 tiene un pie en las altas finanzas y otro en la filosofía. Presidente del grupo inversor Nmás1, acaba de fundar la editorial Avarigani, un nombre ('qué tal' en suajili) que se trajo de África en 1992, cuando convenció a varias empresas españolas para enviar al Zaire un avión con alimentos. La misma palabra le ha servido para bautizar un premio de investigación filosófica para menores de 40 años de cuyo jurado forma parte, entre otros, el experto en Nietzsche Diego Sánchez Meca."

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Wiebe Bijker: "La tecnología tiene que encajar en la sociedad"

APERTURA. "Tenemos que dejar de pensar en términos de expertos y no expertos, y comenzar a hablar de diferentes tipos de conocimientos", sostiene Bijker.

Wiebe Bijker: "La tecnología tiene que encajar en la sociedad":

"De paso por Buenos Aires, uno de los fundadores de la nueva sociología de la tecnología, el holandés Wiebe Bijker, habló con Ñ sobre esta disciplina que impulsa la participación ciudadana en el debate sobre el desarrollo tecnológico. 'No se pueden reducir las decisiones a científicos y políticos', sostiene.
Por: Bruno Massare"

A lgunos colegas dicen que sigo siendo un ingeniero por mi forma de abordar los problemas y que simplemente cambié mi objeto", sostiene Wie­be Bijker (58), considerado uno de los fundadores de la nueva Socio­logía de la Tecnología, con respec­to a la herencia de su formación previa. El investigador holandés, director del Departamento de Ciencias Sociales y Tecnología en la Facultad de Artes y Cultura de la Universidad de Maastricht y teó­rico de una disciplina enfocada en cómo la sociedad y la tecnología se moldean mutuamente, estuvo por primera vez en Buenos Aires para la Primera Jornada Internacional de Estudios sobre Tecnología y So­ciedad, organizada por el Instituto de Estudios sobre la Ciencia de la Universidad de Quilmes.

Bijker, que toca el clarinete en una orquesta de vientos y que como buen holandés suele salir a navegar –tiene una pequeña em­barcación de 1936–, ha desme­nuzado desde la perspectiva del constructivismo social el desarro­llo de tecnologías que van desde la bicicleta y el plástico conocido co­mo baquelita hasta aspectos más amplios, como sistemas de irriga­ción en India y el rol de grupos de mujeres en el sistema público de viviendas en Holanda.

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05 octubre 2009

Gredos crea una colección de grandes filósofos de la Historia -Libros - Cultura - ABC.es

Friedrich Nietzsche / ABC

Gredos crea una colección de grandes filósofos de la Historia - Libros - Cultura - ABC.es:

TULIO DEMICHELI | MADRID
"Para Manel Martos, director de la editorial, «éste es el proyecto estrella de Gredos. Lo hemos pensado como el sustituto natural de la gran Colección de Clásicos Griegos y Romanos, de la que ya hemos publicado 400 títulos. Realmente, puede decirse que aquel proyecto ya está agotado: no quedaba nada que publicar. Por eso, después de pensarlo mucho, llegamos a la conclusión de que, habiendo hecho aquella colección, hoy resultaba necesaria otra que recorriera toda la Historia de la Filosofía»."

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03 octubre 2009

Foucault, el filósofo inolvidable

MICHEL FOUCAULT, la estatua que sonríe. Un filósofo complejo y a la vez vital y contemporáneo.

Foucault, el filósofo inolvidable:
"La publicación por primera vez en castellano de una obra temprana y otra tardía del pensador francés dicen que Kant estuvo siempre en el centro de sus preocupaciones. Hoy en la Argentina sería como un faro. Y haría algunas advertencias sobre la 'lucha ideológica'. El filósofo Tomás Abraham comenta su obra en las páginas siguientes.
Por: Santiago Bardotti"

Olvidar a Foucault" como quería Baudrillard, "imaginar a Foucault" tal como hizo Maurice Blanchot, "extrañar a Foucault" como les pasa a quienes no sólo admiran su obra sino que piensan que su palabra sería hoy un faro en tiempos de aguas tan revueltas son distintas maneras de lidiar con su ausencia. No es hora de hacer un balance cuando su palabra, a veinticinco años de su muerte, aún nos habla. Su palabra está viva; prueba de ello es el constante interés que producen las sucesivas reediciones de sus obras como la aparición aquí y allá de innumerables artículos, entrevistas, prefacios. Para seguir escuchando su voz acaban de editarse por primera vez en castellano dos obras suyas: sus lecciones del Collège de France correspondientes al curso 1982-1983, El Gobierno de Sí y de los otros (FCE), y lo que fue parte de su tesis complementaria de doctorado.

Pocos años antes de morir y luego de haberla anunciado repetidas veces, en 1798 Kant publica la Antropología en sentido pragmático. Su traducción al francés, acompañada de una larga introducción, constituyó la tesis complementaria de Foucault para la obtención del doctorado. La tesis principal había sido su impresionante "Historia de la locura en la época clásica" que para nuestra actual sorpresa pasó desatendida en su hora.

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